梁湘润子平概论之五行喜忌一篇
五行相克
算命天干地支用十神是用五行，五行就不一定是算命，五行包括数字，包括颜色，甚至于包括天地万物
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甲乙丙丁同五行统一这个时代是黄帝时代，三皇五帝
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黄帝以前没有甲乙丙丁了，只录制数字
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归藏易是讲究图案,比如我们现在世界上有太多看不懂的图案，都属于归藏易
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连山易，连就是连起来的连，一座山的山，它是讲数字的
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子平不很讲数字，但是命理中间它有数字 ，不知道各位有没有听到吉祥数
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医卜命同源，就黄帝以后，从拜神，同看病，同算命，就是以前的祭师了，医卜命同源合起来，这个叫五行喜忌
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五行喜忌有甲乙丙丁，但不一定要用甲乙丙丁
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文天祥有句话：天地有正气，杂然赋流形
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正气就是天道，金木水火土，什么东西都有金木水火土
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书籍推荐 五行大义 隋朝萧吉
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金克木是精胜散
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我把他讲得通俗一点，比如我金日主，金克木为财，我的钱什么钱，精胜散，一个iphone手机并非人人能用，厂家群众都跟着它走，这金克木它是精胜散
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他只管个精，管钱也是一样，只问会计我还有好多钱，其他不问了，家眷老婆大事情我知道就好了，这个叫精胜散，所以金克木，这就是五行之喜忌
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木克土，抓住你
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木是棵树吗，它抓住这个树根了，抓住这个土
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现在我们把它比成人间之事来了，木克土为妻，木日主他的土是老婆，他抓住她了，下午去哪里了，明天去哪里了，能抓多远呢，你想想看，一个树根，能有多远，我看不会超过五十丈了，他抓你只抓小事啦，大事不抓的
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那么换成钱财也是一样啦，就是老顾客吗，我就是抓住那几个熟人吗，我一行以外我也不干了
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所以木克土为财，它是抓住，只抓个表面，永不放手，天天在一起，但是他抓的不深
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土克水为财
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包容可以消灭很多事情，精可以散掉很多事情，那木克土，打卡 ，随时来抽查一下，这都是人生之百态
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那么土克水因为他容，能够包容，他就把它消灭掉了，你讲我当没听见，你骂我当没事
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水克火为财
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水不一定能灭掉火的，水火是相对的，水能不能灭火在于多与少的
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这条规则就是我们人间最普遍使用的那条规则，你钱多你人多我就听你的，这个就是最普通
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这个是水克火，就是众胜寡，多赢少
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火克金为财
- 火炼金，到了某个温度，金就完了
- 5万人可以胜十万，一个很宁静的人可以赢很烦恼的人
五行与颜色
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譬如说一个木日主的女人，确有真人的，她的男朋友在日本，三个月都没有消息了，来问我了，问题的表面是问老公什么时候有消息也不是她老公，她的男朋友什么时候有消息，会不会就此就没有消息了，主题就是这样问了，问到一半，怎么办
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那么就从命理这个五行干支五行，放大到那个颜色，木克土为夫，你天干地支讲，甲乙是你老公，拿十神讲正官七杀是你老公，反过来扩大了，东方是你老公，有时候我们跟人家讲唉你缘分在东方，也就是根据这样子讲的嘛，有时候，你的未来的对象是在美国了，也就是根据五行的方向带进去了，颜色是青的
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那么这个话当然有点是安慰人的话了，我就又劝她了，有没有和他合影的照片，如果有的话，就摆在东方，不要轻生，如果她信神的，她求菩萨保佑，除了香烛以外还 有什么东西？还有水果
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还有那个盆子的颜色都不一样的，你如果讲刚才那个对象，你用大五行带进去喜忌了，当然是用青色的茶杯，青色的水果等等啦，那包括时间啦，东方寅卯木了，最容易，我们随便讲的，上头柱香了，那么我讲这个话，包括连山易归藏易大五行，不完全是算命的了，这个阴阳五行一放宽起来，那就宽了
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十天干喜忌，格局喜忌，只是讲你个人，你讲大五行它被取代了，怎么叫取代呢，譬如你欠我钱十万块，拿钱来没有十万块怎么办，那搬东西嘛，什么名表汽车，变成抵押品了，那么一用到抵押品起来，这就不是每个人都愿意的啦，这叫奇正相胜的啦
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有很多人求小孩，一个女人木日主，小孩是木生火，如果你个天干地支讲就是丙丁巳午，如果大五行取代上去那就不同了，头一个是南方，通常我们都建议她，买两件小孩子衣服摆在南方，这是大五行了
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我现在说一个，印度的五行他们叫五大，在这个地球上讲究相克的不讲究相生的，天下只有相争没有相让，人生在世荣华富贵你死我活，没有上来让来让去的，所以我五个手指，佛教叫五大，我们叫五行
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那么它次序是这样子的，从小指：土克水，水克火，火克金，金克木
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那么我今天所讲的这个五行喜忌，用这一点点短的开场白，把命理的甲乙丙丁同妻财子禄直接连贯到颜色、方向，这个子平可以通用的，如果再往宽延伸，子平就不行了，要用五行大义，五行大义不是算命的书，当然算命是根据五行大义建立的，我们以前讲的强弱，十二生旺库就是萧吉定的，萧吉是隋朝，那么包括医家五行都遵照他的，因为五行一放宽，就不是吉凶祸福了，包括医家，修道，静坐，风水 ，通通是在内的
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五行大义为主，黄帝内经为次