梁湘润子平概论之十天干喜忌二字幕
日主喜忌总论
今天这一节所讲的是喜忌，那么喜忌在八字里面，理论方面属于非常重要的一环，以前所讲的日主、格局、用神，都有喜忌，每一种喜忌都不同
一个用神格局是八字本身的，你一生出来就有那种性质在，就是不平衡，要靠大运流年把他搞平衡了，不能过度，讲究中庸
这个就是喜忌，也是流年，不管你六亲或者事业、性格都一样
那么喜忌在它自己的单元里面，也分作三个单元
日主本身的喜忌，就出生哪一天的，甲乙丙丁，这个最明显的一个人的性格，每个人都性格的，江山易改秉性难移，性格根本就不能变，只有顺跟逆，顺你的时候就舒服点，逆你的时候就不舒服了
这是日主的性格
第二种呢？是格局喜忌，就是我们以前讲过的正官格、七杀格，这是个名字了，其真正意义，除了你日主之外的七个字，多数的五行，等于开会，少数服从多数，连日主都要迁就这个喜忌，譬如天冷，多穿点衣服，夏天吹吹冷气
这就是格局喜忌了
第三种喜忌呢，就是调候喜忌，这个调候是讲天时的啦，譬如说我们现在有冷气有地暖，一百年前根本就没这个东西，怎么算命也算不到这两个行里边
譬如清朝有考进士，现在没有，只有高考，所以谈命理必须遵照先天的客观因素
那三种差别，我们现在先讲的是日主喜忌
日主喜忌，如果人哪，一旦生活安定了，他就体会到金钱不是最重要的啦，愉快才是最重要的
吃菜也是一样，不是一万块的菜最好吃，而是你最喜欢的菜最好吃
这就搞出喜忌出来了，因此我们就看到，有些有钱人生活很痛苦，有些拿三万块的日子很舒服，这就是日主喜忌这个关联
那么这个，如果要把他所的具体详细，什么东西令你舒服呢？钞票可以令你舒服，家属可以令你舒服，你的职业可以令你舒服，健康也一样，统统可以影响你
那么所以讲喜忌呢？是用十天干做代表，有了这个天干之后，再把它化成以前我们讲的十神定位，我们以前讲十神定位或者女命，是最起码的一种命理，也就是很庸俗的，吃饱饭有钱就是好命，有家就是好命，不离婚就是好婚姻，这是笼统讲
现在要深一层，就要谈喜忌
那么出生日主有十个天干，每一个天干都他自身之喜忌，喜忌之决定，是来自天时，按照自然性，不是以那个得失它来论，得失是根据那个自然性而来的，也就是我们讲三元论命，天时地利人和，一切理论的组合是从天时来的，然后再地利
甲日主喜忌
甲日主的喜忌，甲不离庚，庚就是金，一块木头一棵树，你没锯下来之前，秋天剪剪树木，一锯下来之后做木材，一块木头如果要成材，不管你摆着观赏也好，做桌子椅子也罢，你就离不开剪剪锯锯
所以，甲不离庚
如果没有庚呢，那一棵树没什么意思的，就满山满谷那个树，对人讲就没有意义
所以甲日主没有庚这个字，把它浓缩到人生观来讲，这个人就是没经过修剪过的，根本就没用
随便拿块木头来，也不能做椅子也不能做桌子
这个人，很任性，没有修养
这是甲不离庚，那有了庚了，也不见得是好
所以谈喜忌，没有喜是绝对不行，有了喜，也不一定行
一块木头你把他锯下来了，你不锯是不行啦，你锯下来不见得是据的对的啦，你做桌子做椅子各有各的锯法啦，它有它的规则啦
所以甲不离庚首先是讲性情
那么各位研究命理到现在，已经明白到，命理不是单条公式走的，任何一句话都牵连到四条公式的，首先讲金，有于没有，连下来了，我们想火克金
如果一个甲日主，天干有三个丙，不管你有庚没有庚了，这种压制就太厉害了
那么有了庚，他是有点理想，这压制的太厉害，客观环境不许可啰，这种搞不成是后天因素，你完全没有庚是 先天因素，又连住至少四组
复杂起来，不只四组，甲不离庚，要有庚，第二个不能见丙太多，火克金，把它压住的
那么第二个其他关联，带不带冲刑合会，乙庚合，如果你八字有乙的，你就算有庚，乙庚它合走了，也等于就不起作用了
各位有没有听到小说书上讲的，人在江湖身不由己，你想那么做，但人情世故逼得你没有办法，弄得你没有志气了
这就是庚带合
那么这一点还不够，有了庚了，地支可以冲的可以刑的，一带冲刑，你纵然有理想，这个过程是非常艰辛
所以现在讲那个，不管你讲喜忌讲格局讲六亲，都要把以前讲十神定位，统统要并进去，要一眼知晓，三四个答案都要同时到
你这样子呢，就可以看八字了，可以谈吉凶
而且还要讲求速度，你听我这样讲讲十分钟，如果你看八字，没有十分钟的
一个会论命的人，当一个八字到他手，他真正能用脑筋的时间最多只有两分钟，如果你两分钟还不开口，你同来宾对坐，那会感到很尴尬
所以这个速度要非常快，一定要靠平时熟练，除了听到我讲命，刚才讲那个庚，只是讲到刑冲合会，这是四组公式里的一组啦，并不是全部
那么说人家影响你，大家都细细想一想，能给谁影响，我们普通讲啦，拿钞票给你了，见钱眼开受影响，这是第一种
第二种呢，朋友老板交代的，人情影响，你女朋友对你讲什么什么事情了，感情影响
那么这种东西带住六亲了，那么大家看，甲日主用庚，第一组刑冲会合，我讲过了，现在要拉到六亲来，庚对甲是什么六亲？官杀七杀，对女命讲是什么呢？先生
如果这个甲日主用七杀为夫，或者用辛为夫，在十神定位里面是完全一样的，只要夫坐旺就好了
这个答案就是老公 有钱，不跟你离婚吗，就算好老公了
你们谈得来谈不来，这个不相干的
如果讲到喜忌就不一样啦，如果甲日主，庚出天干，它有日主喜忌，那么她心甘情愿的啦，听她老公的话
她认为女人根本就不应该有什么想法，听老公就对了，管他对错
买个东西都问问老公，老公不答应她都不会买
那这个是庚这个关系啦
坐旺、不坐旺，就是你有没有钱，你听不听她的是在于庚，调候日主喜忌
这个小姐不管她的对象是有钱没有钱，如果不是她服气的人，她不会嫁给他的啦
有个比喻不一定恰当，譬如我们看到报纸很多，篮球明星，好多粉丝去迷他，篮球明星不是做生意的，打打球而已，怎么会那么多人迷呢？对那个迷他的人就是迷他了，这就是庚了，不管你干什么，她一定要她佩服的
那么这个是从六亲上讲
所以大家要根据我所讲的，很短的时间里，要把这个人对方条件高低、生态环境，她自己的个性，要同时连贯，连贯到以后是不是就可以了呢？还不够的，因为对方是个人，你是为她服务，还必须要符合她的意愿，才能完成一个谈八字的艺术
那么刚才讲庚啦，如果她没有庚只有辛，她没有日主喜忌，辛也是她老公，那么这个小姐她如果嫁对象，希望嫁有钱人，这是人之常情了，爸爸让我嫁可以，谁让我嫁，我都可以啦，只要是家里人讲，甚至家里欠人家钱叫她嫁给他，她也干的啦
因为她没有什么立场的啦，只是人之常情，喔，希望对方条件好一点
那么这种比照起来，有的时候不大合理的，合不合理要因人而异，这叫甲不离庚
一个八字如果没有庚，随便你格局再好，调候再好，他可以很有钱，很成功，但是他的事业，不是他喜欢的
也就是我们说干一行怨 一行啦
我们所看到的干一行怨一行，都是失败的啦，搞不起来的
也有很多，他并不失败啦
譬如说我举个例子，某种关系，在大公司里面大单位里面挂个董事，根本什么事都不要做的，开会举个手就好了，你想这个日子是不是过的很闷
那么这就是讲甲不离庚
为什么用庚来代表，它是根据五行性，五行性的透露法有两种，一种照自然性来透露，一种叫植物性或者矿物性，也是自然性
甲有植物性，用一棵树来比喻，第一个叫甲不离庚
像我们看八字头一个要注意有没有日主喜忌，可以套到任何算命的内幕里边去
譬如一个人问我，你看我改行好不好，很平常的一句话，如果这个人甲日主没有庚的，他根本无所谓的，随时可以改行，一年可以改两三次，至于改了之后有钱没钱那是另外一回事，那是强弱问题
这如果他有庚的，那就不一样了，他可以做现在不赚钱的那行，他喜欢，要改行一定要改他自己喜欢的，否则他不动
各位体会这个意思，答案要依据对方来问你，自己来套进去
是个天干统统不一样，五行性不同的，硬背很麻烦，你照它理论去想想
乙日主喜忌
乙日主，也是木，这个甲木我们把它想成一棵大树，乙木我们解释额为水草，就是盆景，最多是香蕉树，没有根的啦
那么这种，你们想想看，一个水草，第一需要什么？要太阳嘛
一个盆景只需要两样东西，日光照到，别忘了加水，那就可以了，那么这个人哪，他整个过程啊，就变成一个水草木了
那阳光是什么？阳光是丙了，丙就是食神了
那水是什么？印哪，壬癸水啦
食神格同印啦
如果这个八字正好成为食神格，或者正好印格，那这个人，就真是适得其所了，想读医学院，考取医生
想做商人，就能满他的愿啦
火同水不代表什么，只代表一个概念，就你就要有火就可以了
所以甲日主同乙日主成功过程不一样，因为这个人家真正来问命，问真正问明年赚不赚钱啦，很少啦，问的都是我干哪一行啦，退休好不好啦，都是问过程的为多
尤其父母问小孩子问题，他也不敢相信他的儿子将来是做县长，都是问什么呢？他将来是干哪行？我从哪一方面去栽培他，这个就是我们从他的八字上面来做建议
大家想想，他并没有问他儿子将来做立法委员，只是个志向
那么乙日主，很柔的木，那么柔的木，我们要联想的复杂一点，不是复杂一点，而是多层次一点
我们以前讲财官印，统统一样，如果你不仔细想，人生只有八种吗？你也正财格，他也正财格，那就一样了吗？不可能的啦
因为以前没有分的那么细，以前讲正财格、正官格什么什么格，只要旺，大概答案就是一千万，并没有包括你是干哪一行的，你有没有兴趣啊，舒不舒服，没有包括这些事情在内的
现在要包括这些在内了，乙日主很柔的木，我们讲生克制化，它能够去克人家吗？我们说木克土是不是，你自己的树根只有一点点，你怎么能去克人家呢？根本没办法克
它也受不起人家克，金克木，一刀就把你切断的啦，不比大树，大树剪剪枝没关系的啦
这两句话讲的是植物性，算命不谈植物性的，要从实务性演变到真正的吉凶祸福
你不能克人家，在格局上讲，财格无效
我克者为 财，你管不了女人，你派我到上海大公司，可以，我没意见的，你要我怎么办我就怎么办
你要我看着办，我是一点办法没有，因为他根本就不能克人家
又不能被人家克，一点点风吹雨动，他就辞职不干了
那这个人就毫无前途了吗？不是
各有各的用法，就是讲喜忌了
譬如我们以前讲十神定位，财是财格，食伤生财，人家帮你忙
印是印格，官杀生印，你会遇到大人物
这是初级的
现在就不是，你不能用财，你可以食伤生财
我自己不能去管，我交给人家管那就可以了，人家很多麻烦事来找我，我没有办法，那么有官杀生印，印生比劫
所以乙日主的人，也就是现在说怎么样呢？什么都不管，统统交给人家他就好了，你自己管一管啦，反而糟糕
那么各位细想一下，你们一定也认识很多成功的人，就是这两种人：一种是什么都不管，统统交给人家，天下太平。一种呢，什么都一把抓，一点小事都要问问我，也管得天下太平
两种不同的过程，能成与不能成，不是过程，而是我讲那个日主喜忌
那么甲乙都是木，当我们把他分别解释之后，不要忘了，木本身是讲仁慈的，仁这个本性不要忘掉
他成功也在仁，失败也在仁，我们讲，不要用大题目来讲仁义礼智信，用很小的题目来讲好啦，心软啊
我记得有些直销商，来跟我学命理，他倒不是算人家吉凶祸福，他学这个人性
各位有没有想过，卖东西，谁比较容易买东西，甲乙日主的人
你销售的机会高，他不好意思啦，这个仁
那么我们时常讲笑话啦，甚至于包括问谁借钱容易借得到，有钱人不见得借给你，老朋友不一定借给你，肯借钱专门有一种人，这就是五行性了
这我们顺便记住，甲乙是仁，这个人成功也是仁，失败也是仁
那么木这一部分呢，对于天干喜忌来说告一段落了，下面就讲丙了
丙日主喜忌
我们刚才讲，十天干都用天时地利代表，甲乙木是长在地下的，太阳就不同了，丙叫太阳火，又叫太阳光，丁我们叫灯烛火，这两比较的话，一大一小不成比例了
所谓太阳光就是自然的光，自然的火，灯烛火就是人工的火，以前没有瓦斯，拿几个木柴烧一烧的，也没有电的火
现在的区别处，丙就是自然火，丁就是人工火
丙日主，他讲究礼貌，外向
我们看得见就是礼貌与外向，并没有包括有什么喜欢干净啊等等，这个不是我们算命里面的
那么既然讲到天上的太阳光，人间就没有一样东西可以控制他的啦
所以根据五行的思想讲，有句话不知道各位有没有听过，叫做水火既济，是易经里边的
水火既济啊，这句话超过十天干五行喜忌
所以丙日主一定要用壬水，这才可以水火既济
那么也是七杀，甲日主见到庚也是七杀，所以丙日主它的喜忌是要用壬
譬如我们看了很多八字，丙午阳刃性很刚，水跟火，会发生什么事情呢？你死我活的啦
水不一定能灭到火的，但是火一定是被水灭的，如果灭不掉，会搞的漫天烟雾弥漫的
所以丙日主他那个，一旦事业要有成就，有点你死我活的，什么是你死我活呢，不一定是打架拿把刀
我举个例子你们能懂，譬如做股票，那没有好商量的吗，不是赔了就是赚了吗，赚大钱是你，破产也是你，类 似这一种，有点孤注一掷的样子
一旦发生败，那没办法的啦
那么火日主的成功，他是没中间商量的，这是天性
譬如像我不是火日主的人，我也不做股票的，如果做股票我绝对不敢借钱来的啦，丙日主他敢啊，认为可以就没问题的
所以水火既济，也叫火水未济，说以丙日主要用壬，还是一样，要从复式解释了，你不能说有壬就好，没有壬就不好，命理人生不是两分法的啦
那壬怕什么呢？要有一种想像力，壬是壬水，水怕什么？我们用人那个想法，不是怕下毒药，譬如一杯水里，你就手指讲，挑一点点烂泥下去，这杯水就不能喝了
根据如此原始的理论，所以丙日主最怕己，火生土不过是伤官，在十神定位里面讲伤官只有两个解释法，伤官生财，伤官有才人才而骄，没谈其他解释
这个骄可以叫你成可以叫你败，关键就要到喜忌去了
如果一个伤官你到丙日主里来，他不叫伤官，他叫己，你一杯水拿到你前边来，里边有泥沙的，作废了
那么如果丙日主带了己呢？要讲到人性能懂的，因为他这个伤官，骄到了老板受不了了，不敢用你了，没人敢听你的话了
因你这个伤官坏掉全局，那么现在我们连带以前讲的十神定位，伤官伤正官，伤老公，普普通通的想法，老公谈不来或者离婚，或者间接去生财，你个性很骄，这十神定位讲了
现在讲法就不是一样喽，只有丙日主的伤官是最糟糕的
因为你把整个五行性搞乱掉了，你伤官伤到人家完全不能接受了，同你老公之间的伤官，伤到你死我活的了
所以大家要记住，伤官格，如果从坏的立场讲，最糟糕的伤官格就是丙日主
各位一方面也是听我讲命理，二方面也是练习你的思路，思想的路线
命理入门一共只有四组 规则，刑冲会合，十神冲克，你把四组规则背熟了只需要三个月，真正用出去，就是我现在讲的，生出生入克出克入六亲性格，一起要带进去
那么我刚才举的例子是一个，男人的伤官性格，或者女人对老公
那么我再举个例子，人生百态，也就是五行喜忌而已
伤官是对女命讲是小孩子，你可以得个好孩子，非常谈得来，也可以弄个坏孩子，甚至于怎么样，莫名其妙弄个小孩子在拖累你
如果丙日主的伤官格，她只要小孩，什么都没关系，因为我们是搞命理这一行的，遇到的人，都是不理想的多
我见过有一些女士，二十七八岁，有两个小孩，七八岁五六岁，跟男的谈不来，那么我以我客观想，还要两个小孩干什么呢，累都累死了
她不，她非要把两个小孩拖在身上，又跟男的分手
这后果是很麻烦的，你再要嫁人拖两个小孩你怎么拖？每个月开销是多少钱？她不考虑的，因为它是忌神
忌神会给你代理很大的灾害，人生就是在莫名其妙的，你该走运了你就学学好事情了，你该倒霉了就自己给自己搞些啰嗦事情
所以说伤官对丙日主来讲，所有十天干伤官格，丙日主最厉害
因为这一点，各位也体会到了，以前格局只有八种，吉凶不是只有八种，吉凶至少有几百种，因为它这一分下来就不一样了，那么这是十天干喜忌，就是带住格局带着六亲，那么这个丙日主怕壬，一定要有壬，有了壬了怕己混掉他
这是初步的这个喜忌
丁日主喜忌
丁日主跟丙日主完全不一 样，丁日主叫灯烛火啦，最恰当的比喻就是壁炉啦，美国冬天的壁炉一定烧火的啦，二十四小时保温，拿来说做煮饭 不太行啦
所以是什么叫木头加火吗，就是甲吗
所以丁日主要好命，四柱一定要有甲
所以甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲
如果我看你这个八字，我内心是从高想的，丁日主就先看有没有甲，一有甲就从高命来看
那甲是什么东西？甲不过是正印嘛
正印没什么用处，正印不过讲才学嘛，博士也没什么用的啦，但是他是丁日主就不同了，你就遇到赏识你的人啦
这丁不离甲，单式的啦，正印啦
同样正印格，丁日主的正印格要高得多的啦，一样画画，像张大千会遇到宋美龄拜他为师，不然街头画家没人理
那世界上没有那么如此理想的，尤其我们论命先从坏地方想，你不一定有甲的啦，就算有了甲，它怕什么
在我没讲之前啊，各位自已可以花2秒钟想想，谁来妨害这个甲？金克木，庚金克甲
另一个是甲己合，这两个字可以妨害甲的
在命理中间，这妨害到喜神，无所谓克无所谓合，这是讲果的，你妨害把他妨害掉那就对了，好比你打碎个花瓶，无所谓故意打烂的还是不小心打烂的，打烂那就对了
那么如果有庚，金克木，那么以前的十神定位，统统分散用得掉的啦，以前是直接类见，现在不是了
庚是什么？庚对丁来讲是什么？火克金是正财，对十天干来讲，金克木，拿食神来讲是什么？正财克掉你的调候用神
那么这个两个字而已，我们要把他变成真正算命实实在在的话，那正财是什么呢？就两个字，一个薪水钱，一个老婆啦
这两个都是好事，怎么会妨碍你的前途呢？养生来讲是好事了，讲前途那是不见得的啦
譬如我们也听过一些 人家讲的，把差事辞掉了，去开店了，那不是发财就是倒霉，这就喜忌问题了
你敢把差事辞掉，那正财不要了嘛，那么老婆讲话，有没有问题呢，在传统性讲，老婆听老公的，老公听老婆的，都很正常，不会鼓励，你不要听老婆的
至于讲笑话啦，怕老婆，老婆讲就算了，这是当笑话讲的
那么真正是有因为老婆一句话影响你全部生活的
那么到底怎么做呢？这是命啦
我举一个我真正见过这样子的一个人
这句话都四十年以前，我认识一位警佐，上边保举他到台北警官学校进修，回来前途就不同了，他老婆怎么讲呢？不要去了，一去就两年，算了。他就不去了
后来他的同事，都分局长什么长，他呢，在消防队退休的
这当然也很正常了，不过从人生前途讲呢，就是那么一句话啦，谁对谁错我们不加评论
像我们懂命理的人同人家谈话，很容易体会人心的
如果丁日主的人，假定说，他来问我，想请我看看风水，我一定加一句的，你问过你太太了没有，因为我知道他听太太话的
那么这种人呢，并不会坏，他会妨碍你的前途
以前十神定位，只讲了基本人生，只要有老婆，只要有小孩，有个差事，有个几百万，好了，就这样为止了
那现在讲喜忌就不是了，统统有了，是谁妨碍你有几千万的呢？谁妨碍你不能做立法委员的呢
有的时候，报纸上也看到了，人家问他选不选了，这我跟太太商量一下，这话不知道是真是假了，就有那么一点意思，所以丁日主，用正财，甲是为调候用神
那么出了己呢，甲己合，那不是老婆了，己是外界干扰的嘛，受牵连
这个因外界因素而他不能去搞，譬如说我看他们搞选举啊，他可以搞提名的，因为某某人同他有相当交情，不好意思出来分票，那么在命理上讲，他不为你，你被逼的也罢你心甘情愿的也罢，只要搞不成，你就算倒霉
所以谈喜忌，不是谈一日三餐，不是谈一个普普通通的家，是对上流社会至少是中流社会
那么我时常对一般同道讲，研究命理千万不可以拿你自己的身份背景去衡量人家的，借钱来选举对不对，与你我无关，完全以当事人的立场做标准哦
所以，甲不离庚，乙不离丙癸，丙不离壬，丁不离甲，这个同格局强弱是配合的，如果同你的格局相同，你就可以
如果你没有日主喜忌，你格局再好，你就算有钱，你内心会很苦，你自以为很苦啦，我们都看了电视，邵氏公司电视，当笑话啦，老婆在打麻将，老公在边上看书，这个你想想看，是不是有点尴尬呢
那么就是甲乙丙丁四个，只要小康以上算命，都是算喜忌
你只要有房子，有两部汽车，就不谈财官了
穷人你拿三十万，我拿三十万合作做生意，最关心赔本啦
如果你拿三千万，我拿三千万做生意，那就不是啦，他赔得起了，要合作愉快啦，不要搞的变仇人了，这就是喜忌