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生育天地
生育天地
清静经清静经
老君生育天大道无形，生育天地；大道无情，运行日月undefined
地老君
生育天地人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西
王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之，上士悟之，升为天官。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥
护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。
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仙人葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而
录之，上士悟之，升为天官。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
仙人葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而
录之，上士悟之，升为天官。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
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南宗聖典選錄① ‖
悟真篇序②‖
清静经
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情
，运行日月；大道无名，长养万物；吾不
知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，
有动有静；天清地浊，天动地静；男清女
浊，男动女静；降本流末，而生万物。清
者，浊之源。动者，静之基。人能常清静
，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心扰之。人心好静，而
欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心
，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣
之者，内观其心，心无其心；外观其形，
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形无其形；远观其物，物无其物；三者既
悟，惟见于空；观空亦空，空无所空；所
空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂
；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是
真静；真常应物，真常得性，常应常静，
常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真
道，名为得道；虽名得道，实无所得；为
化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道
。
太上老君曰：上士无争，下士好争；上德
不德，下德执德；执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄
心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既
著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼
；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪
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生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，
悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍
，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之
于东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君
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，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口
口相传，不记文字。吾今于世，书而录之
，上士悟之，升为天官。中士修之，南宫
列仙。下士得之，在世长年，游行三界，
升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即
得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，
金液炼形，形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾
障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高真
，功满德就，相感帝君，诵持不退，身腾
紫云。
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张至順道長簡介
張至順道長，號米晶子，全真龍門派第二十一代
道長十七歲于陝西華州半截山碧雲庵
出家，隨師父陝西山陽大天竺山劉明蒼道
長修行悟道。劉明蒼道長得師太王圓吉道
長真傳。一九五五年，道長出山參訪，任
陜西八仙宫知客；六十至七十年代，入陝
西終南山清修十載；一九八零年，任陜西
樓觀臺監院；一九八七年，修建寶鷄烽火
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臺萬聖宫；一九九零年，任湖南慈利縣道
教協會會長；一九九八年，再入終南山清
修；二零零八年至二零一二年，在陜西終
南山八卦頂及海南省玉蟾宮等處清修。
余自十七歲于華縣半截山碧雲庵參入道門
，就志學道，參生死之變，習長生之術。
嘗于北京白雲觀藏經樓偶得《太清元道真
經》一部，直指生死，長生久視，至道不
煩也，指示修道本體，安静和柔，不移自
性，
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Footnotes
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