梁湘润子平概论之八格喜忌一篇

八格喜忌

格局在沈孝瞻《子平真诠》一共把它分成八个格，正官格、七杀格、正印格、偏印格、财格是通用的、食神格、伤官格,八个格有八个格的用法，八个格里面又分为顺用、逆用两种.所谓顺用，不可以克的，就是正官格不可以见伤官,逆用的七杀格反而需要克，所以七杀格需要食神制.

• 一般性所谓懂命理不懂命理，就是你讲得清讲不清格局的用法

• 首先我讲了格局两个字在五行上的关联，就日主以外的五行，日主没有格的，日主是比肩劫财，剩下来七个位置大家分分，有的是财有的是印有的是官，以它最多的那一种，就叫格局

• 格局要天透地藏，要三合三会

• 所以算命讲究的日主要强，这个强，强到什么程度呢？要同格局成正比

• 那么在研究命理学的人，对同普通人讲，解释身强啊，就解释为志气

• 身强就是，东方甲乙寅卯木，甲乙日主你有寅卯为有根，有自己的场

• 至于身强身弱是好是坏不能单独讲，就你所开的价，同你客观条件刚刚好，就可以了客观条件就是格局，日主在临官位，格局也在临官位，那么这个人，他谈的理想，以及愿望，同你客观环境差不多的，如果格局位很高，你日主没有根，那么这个人不会争，我见过很多了

• 那么一般性的都要求身强，说的简单一点，要求日主要有根，天干有甲地支要有甲

正官格喜忌

一谈到格局就分强弱，分喜忌，讲用神，这三个字是命理上最主流的学问。

什么叫用神？有用之神

• 忌伤官

  • 譬如正官格，它本身就是用神，用神不可以伤，所以正官格第一个就怕伤官
  • 伤官见官为祸百端，正官格你有伤官的人，你的理想，你的作为，都会给自己惹祸就算你做得成官，也会搞很多麻烦的事情

• 忌官杀混杂

  • 女命里边，忌官杀混杂，但是男女命不同，女命忌官杀混杂是因为夫星的关系，明夫暗夫，男命忌官杀混杂呢，怕克制日主太过了。

  • 正官是克日主的，七杀是克日主的，你官杀一起出来在天干，就把日主克制太过了，会变得怎么样呢？怕事啦

  • 所以官杀混杂一起出天干，这个人啊，好怕事啊，什么都不敢做主，那怎么能做事呢

  • 还没做生意呢，那赔本怎么办，这就是处处都是悲观思想

• 怕官带合

  • 怕官带合，就是天干五合，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，所以正官带合，权不能集中

  • 正官带合的话，没有权了，空位子

• 正官不可以冲，格局不可以冲

  • 正官格带冲的人，一辈子都是啰啰嗦嗦是是非非，你就祸起萧墙
  • 一逢冲啊，专门遇到那种很麻烦的事情

• 格局逢冲是一辈子的事

日主在地支藏干有无同五行之气。 比如说，甲木日元，地支见寅中甲、卯中乙、辰中乙、亥中甲、未中乙，即为有根

• 日主不可以弱

  • 八字一定日主要有根，没有根的话呢，你坐上去也不想坐

  • 所以顺用的格局里面，他有五个喜五个忌，譬如说不见伤官是喜，见了伤官是忌；官不带冲是喜，官带了冲就是忌

• 根据我刚才讲，所谓一个正官格，一不见伤官，二官不带合，三官杀不混杂，四不带冲，五日主强

• 在命理里面“有病方为贵”，把病医好了不就行了

• 八字也是一样，他有忌有病，那怎么办呢？靠大运流年把坏的那个东西弄走，合走，这就好了

• 通关用神 与病药用神

  • 譬如正官遇到伤官，伤官是病，把伤官弄走就好了,怎么把它弄走，有两个办法，大运走财运，这个财不是钞票，是讲十神啊，伤官生财，财生官啊，伤官会去生那个财，财再来生官，这就把伤官弄掉了，这叫通关用神,通关用神是讲合，比如我跟某个人是冤家，那怎么办呢？找一个两人都认识的，请他出面，吃顿饭，因他而讲和,所以八字正官遇到伤官，要走财运，这个财当然也是钱财了主要是伤官生财，财生官，在这步运里边，就不是伤官见官啦那如果没有财怎么办呢？第二个办法，用印官生印，印克伤官,也同我们正常做朋友一样的，我同你不对，请人来讲和，请不到怎么办呢我找个比你更厉害的压住你，这叫病药用神，当然用通关用神比较好了，所以伤官见官就两个办法，一个用财通关，叫通关用神，一个用官生印，印克伤官，叫病药用神，这就把伤官取消掉了
  • 那官杀混杂怎么办呢？这条就跟女命差不多了，合杀留官不就好了，譬如甲见辛是正官，见庚是七杀，乙庚合，大运走乙，把庚合走，这不就好了吗，所以我用个很不恰当的比喻，你带个女朋友逛街，半路上遇到另外一个女朋友怎么办？管他怎么办，弄走一个就算了吗，这是个很不恰当的比喻啊，就合杀留官，把七杀合走就可以了，那么命理都有解决办法的，没有天生的好命，八字出来古古怪怪的，就看你的大运流年，有没有正好有这个十神可以把坏的弄走，反过来也一样，你没有伤官也没有七杀，但你走两步运，一步伤官一步七杀，那不是把你自己搞坏了吗,所以这两步运就这样解决

• 官不可以带合,

  • 这一条倒不是很严重了，官带合是你的主权啊，被人家合走了嘛,那么我退一步讲，我没有权啊，县长当当也可以，权交给人家，我挂挂名也不错的所以对合这件事情啊，并不是严重之事，除非你是很有志气的

• 官带冲呢，就要靠别个合了

  • 比如甲见辛为正官，丁辛克，正官带冲了，那就把丁弄走不就好了吗？谁合丁啊，丁壬合，大运有个壬把丁合住，那就好了

  • 日主无根，大运有根那就好了

• 他的格局虽然是正官格，如果四柱没有财啊，这个官做的也没有什么意思的，清官啊,孤官无辅，不带财的话，清官没有钱，或者是冷板凳，想要也要不到

• 如果伤官见官，麻烦多的不得了，那他有财啊，尽管是麻烦，钱还是有的

• 伤官见官

  • 第一个，职位上老出麻烦，那还算轻的啦

  • 第二个，出错，差事搞掉

  • 那么我稍微讲的细一点点啊，譬如正官格，伤官见官，30岁到40岁，差事掉了，40岁过后，大运没有伤官了，你还是可以再回来的，所以这个是要看年限的，你五六十岁把差事掉了就回不来了，要退休了

  • 最严重的，那就麻烦了，又是伤官见官，又带三刑六冲，那就可能要坐牢的啦

• 正官格标准 用法

  • 不可以见伤官，官不可合，不可以见七杀，不可以带冲刑，日主要有根

  • 如果犯了某个毛病，要用病药用神，通关用神，合克，来处理

  • 这个到底发生什么事情，要看你在哪步大运，有没有带刑冲会合，如果不带，只是职位上的事情，如果带上去是可大可小的啊

那么这是格局顺用，我再告诉各位，格局顺用的资料，是出于《子平真诠》，沈孝瞻写的，那么你研究十神定位，用不着买很多书的，如果真正研究命理，至少五本书：第一本是沈孝瞻《子平真诠》，第二本是万育吾《三命通会》，第三本是任铁樵《滴天髓》，第四本是《神峰通考》，第五本是《渊海子平》，这五本书是算命里面最主要的五本书

• 我们以前讲十神生克是讲六亲，现在是讲格局，格局不讲六亲，六亲不讲格局正官是老公，一旦成正官格，同老公没有关系

格局与六亲

通根代表你的时效，如果月柱地支有正官，天干透到时柱正官，也是正官格，那么其时效是２０几岁起一直透到５０几岁左右，这种正官格，荣华富贵也好倒霉也好，都是过程，他的时效性２０几岁一直可以做到５０岁，这是很正常的

日主自己坐，日支有正官，透到时干正官，一样是正官格，但时间不对，这个人要到三十多岁以后才有官做的，也是做到五十几岁

年干正官，根在哪里呢？月支也有，时支也有，有两个根了，这种解释法，要照人之常情,我时常在十神定位时提到，谈命理一定要符合人之常情，年上正官，不会做官了，你小孩子

你根通在月支时支的，你官的来源同家里有关的，根通月支２０几岁，虽然你的官位同家里有关系，但是你通到时支的，可以在月令这段时间是并不受你家里影响的，你自己做你自己的，到时支这个正官啊，还是同你家属有关系，那么从好地方讲，你做官做的很久啦，坏处讲，不能退休啦.

格局通到时支，你虽然不上班，还是有事情做，这是通根的问题

还有，一个根，两个根，三个根，四个根，四个根年月地支都有，这个叫多根，天干有正官，四个地支都有官

命理五行这个东西，它讲究中庸的，不要太多，不要太少，不要太偏，正官两个就够了，三个就多了

• 所谓官多不贵啊，财多不富

• 所以格局，我要先要分出病、药之外，还要讲多根，或者通通浮在天干，还有那个统统是在地支，这个要区分开的

• 我刚才讲的日主强，是讲根，根是五种，强只一种，其实扶日主的是比劫禄刃印，天干比劫跟日主相同的，我们叫得朋，得到朋友

• 丙日主，天干有丙丁，你得朋，它是扶日主的，这种扶法你要知道，比肩克财的啊，虽然它帮助你有逐渐，会破财妨妻的

• 禄就是临官，就是我刚才讲了有根，甲禄在寅，乙禄在卯，这个最终不也是比肩吗，怎么它不破财不妨妻呢？因为它在地支，人家不知道，不知道就算没有

• 刃就是阳刃，神煞里边那个阳刃，在天干叫劫财，在地支叫阳刃，也是帮身的

• 最后有个正印，印生日主，比劫禄刃印，都是扶身的

• 如果你用比肩劫财阳刃来扶身，可以的，都要克财，就是官啊，都要破财，那个官破财同普通人破财不一样的，普通人破财是被骗掉了，官破财大概是交际花掉了

• 那么你用印的话呢，官要生印，印会消耗掉官本身的力量，所以官印在一起的人，有很多钱，他可以拿的，他不去拿，官生印

• 哪种扶法扶出来是不一样的，那正官格要日主强，刚才说只要有根，这是最标准的答案

• 讲格局不讲六亲

• 那等到没办法做官的，就只好谈谈妻财子禄寿啦，夫妻合不合啊，有没有给人家倒掉钱啊，所以谈格局的不大谈六亲，这是身份问题

• 你真正算命，十个里面没一个是谈格局的

• 格局一般用于上流人层

• 所以谈格局的不大谈六亲，这是身份问题